Христианские книги|Об опыте
 |
| Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки |
За время своей жизни Петр пережил сотни испытаний. Хотя сейчас людям знаком термин «испытание», они совсем не понимают его истинный смысл или сопутствующие обстоятельства. Бог закаляет решимость человека, переплавляет его уверенность и совершенствует каждую его часть, достигая этого главным образом через испытания. Испытания — это также тайная работа Святого Духа.
Кажется, что Бог покинул человека, и поэтому человек, если он не осторожен, будет воспринимать испытания как искушения сатаны. В действительности, многие испытания могут рассматриваться как искушения, и это является принципом и правилом Божьей работы. Если человек действительно живет пред Богом, он будет воспринимать их как испытания Богом и не позволит им ускользнуть. Если кто-то утверждает, что раз Бог с ним, то сатана, несомненно, не приблизится к нему, то это не совсем верно. Как объяснить, что Иисус подвергся искушениям, после того как Он постился в пустыне сорок дней? Таким образом, если человек действительно привел в порядок свои взгляды на веру в Бога, он будет иметь намного более ясное представление о многом, и его понимание не будет искажённым или ошибочным. Если он действительно твердо решился на то, чтобы Бог усовершенствовал его, он должен подходить к вопросам, стоящим перед ним, с многих разных сторон, не отклоняясь ни влево, ни вправо. Если у вас нет представления о Божьей работе, вы не будете знать, как сотрудничать с Богом. Если вы не знаете принципов Божьей работы и не осознаете, как сатана воздействует на человека, у вас нет пути для практической жизни в вере. Одно ревностное стремление не позволит вам достичь результатов, которых требует Бог. Такой уклад жизни сродни жизненному опыту Лаврентий — не различая и делая упор только на жизненный опыт, совершенно не осознавая, что собой представляет работа сатаны, что собой представляет работа Святого Духа, каков человек без присутствия Бога, каких людей Бог желает совершенствовать. Такой человек не распознает, как вести себя по отношению к разным людям, как познать волю Божью в настоящий момент, как узнать характер Бога, а также на кого, при каких обстоятельствах и когда направлены Божья милость, Его величие и праведность. Если у человека нет многих видений, которые формировали бы его фундамент, основу жизненного опыта, то о жизни не может быть и речи, а тем более об опыте; такой человек просто глупо покоряется всему и терпит все. Таких людей очень трудно совершенствовать. Можно сказать, что отсутствие затронутых выше видений является ярким доказательством того, что вы ведете себя как глупец, сродни соляному столпу, вечно стоящему в Израиле. Такие люди бесполезны, они никчёмны! Некоторые люди всегда только и покоряются слепо, они всегда знают самих себя и всегда применяют свои методы поведения по отношению к новым вопросам или полагаются на «мудрость» по отношению к тривиальным вопросам, которые недостойны упоминания, такие люди лишены проницательности, как будто бы они по природе своей смиряются с невзгодами, всегда оставаясь такими же, никогда не меняясь; это глупцы без капли проницательности. Они никогда не подбирают подход к обстоятельствам или к разным людям. Такие люди не имеют жизненного опыта. Я вижу, что некоторые люди знают самих себя до определенной степени, и когда они сталкиваются с теми, кто находится под влиянием злого духа, они даже склоняют голову и признают вину, не смея встать и осудить их. Когда они сталкиваются с очевидной работой Святого Духа, они тоже не смеют повиноваться, полагая, что злые духи также находятся во власти Бога, и они ни в малейшей степени не осмеливаются воспротивиться. Это люди, у которых нет достоинства Божьего, и они однозначно не в состоянии понести тяжелое бремя ради Бога. Такие сбившиеся с толку люди не видят различий. Нужно отказаться от такого образа жизни как от недопустимого в глазах Бога.
Кажется, что Бог покинул человека, и поэтому человек, если он не осторожен, будет воспринимать испытания как искушения сатаны. В действительности, многие испытания могут рассматриваться как искушения, и это является принципом и правилом Божьей работы. Если человек действительно живет пред Богом, он будет воспринимать их как испытания Богом и не позволит им ускользнуть. Если кто-то утверждает, что раз Бог с ним, то сатана, несомненно, не приблизится к нему, то это не совсем верно. Как объяснить, что Иисус подвергся искушениям, после того как Он постился в пустыне сорок дней? Таким образом, если человек действительно привел в порядок свои взгляды на веру в Бога, он будет иметь намного более ясное представление о многом, и его понимание не будет искажённым или ошибочным. Если он действительно твердо решился на то, чтобы Бог усовершенствовал его, он должен подходить к вопросам, стоящим перед ним, с многих разных сторон, не отклоняясь ни влево, ни вправо. Если у вас нет представления о Божьей работе, вы не будете знать, как сотрудничать с Богом. Если вы не знаете принципов Божьей работы и не осознаете, как сатана воздействует на человека, у вас нет пути для практической жизни в вере. Одно ревностное стремление не позволит вам достичь результатов, которых требует Бог. Такой уклад жизни сродни жизненному опыту Лаврентий — не различая и делая упор только на жизненный опыт, совершенно не осознавая, что собой представляет работа сатаны, что собой представляет работа Святого Духа, каков человек без присутствия Бога, каких людей Бог желает совершенствовать. Такой человек не распознает, как вести себя по отношению к разным людям, как познать волю Божью в настоящий момент, как узнать характер Бога, а также на кого, при каких обстоятельствах и когда направлены Божья милость, Его величие и праведность. Если у человека нет многих видений, которые формировали бы его фундамент, основу жизненного опыта, то о жизни не может быть и речи, а тем более об опыте; такой человек просто глупо покоряется всему и терпит все. Таких людей очень трудно совершенствовать. Можно сказать, что отсутствие затронутых выше видений является ярким доказательством того, что вы ведете себя как глупец, сродни соляному столпу, вечно стоящему в Израиле. Такие люди бесполезны, они никчёмны! Некоторые люди всегда только и покоряются слепо, они всегда знают самих себя и всегда применяют свои методы поведения по отношению к новым вопросам или полагаются на «мудрость» по отношению к тривиальным вопросам, которые недостойны упоминания, такие люди лишены проницательности, как будто бы они по природе своей смиряются с невзгодами, всегда оставаясь такими же, никогда не меняясь; это глупцы без капли проницательности. Они никогда не подбирают подход к обстоятельствам или к разным людям. Такие люди не имеют жизненного опыта. Я вижу, что некоторые люди знают самих себя до определенной степени, и когда они сталкиваются с теми, кто находится под влиянием злого духа, они даже склоняют голову и признают вину, не смея встать и осудить их. Когда они сталкиваются с очевидной работой Святого Духа, они тоже не смеют повиноваться, полагая, что злые духи также находятся во власти Бога, и они ни в малейшей степени не осмеливаются воспротивиться. Это люди, у которых нет достоинства Божьего, и они однозначно не в состоянии понести тяжелое бремя ради Бога. Такие сбившиеся с толку люди не видят различий. Нужно отказаться от такого образа жизни как от недопустимого в глазах Бога.
Бог действительно много работает над людьми, иногда испытывая их, иногда создавая условия для их закалки, а иногда говоря слова, чтобы направлять их и исправлять их недостатки. Иногда Дух Святой приводит людей в ситуации, подготовленные Богом, с тем чтобы они неосознанно могли обнаружить многое из того, что им не хватает. Посредством того, что люди говорят и делают, как они относятся к другим и ведут себя в различных ситуациях, Дух Святой без их ведома вразумляет их понять многое из того, что прежде было ими не понято, позволяя им понять более глубоко многие вещи или людей, позволяя им вникнуть во многое из того, что они ранее не знали. Если вы соприкасаетесь с миром, то постепенно лучше разбираетесь в мирском и по мере приближения к смерти вы, возможно, придете к выводу: «Быть человеком на самом деле трудно». Если вы уже какое-то время переживаете опыт пребывания в присутствии Бога и стали понимать Божью работу и Его характер, то невольно приобретёте большую проницательность и постепенно духовно возрастете. Вы будете лучше понимать многие духовные вопросы и, в особенности, будете иметь более четкое представление о Божьей работе. Вы сможете принять слова Божьи, работу Божью, каждое действие Божье, характер Божий, а также то, что есть Бог и что Он имеет, как свою собственную жизнь. Если вы только лишь скитаетесь по свету, ваши крылья будут все больше затвердевать, и часть вас, которая сопротивляется Богу, будет постепенно расти. Богу будет сложно найти вам применение. Поскольку в вас слишком много этого «по-моему», то Богу трудно найти вам применение. Чем дольше вы будете находиться в присутствии Бога, тем больше у вас будет опыта. Если вы до сих пор находитесь в мире как животное, ваши уста исповедуют веру в Бога, но ваше сердце находится в другом месте, и вы изучаете мирские философии жизни, не сводит ли это на нет весь предыдущий труд? Следовательно, чем дольше люди в присутствии Бога, тем легче им усовершенствоваться Богом. Таким образом Святой Дух производит Свою работу. Если вы не понимаете этого, вам будет невозможно вступить на правильный путь, и о совершенствовании Богом не может быть и речи. У вас не будет нормальной духовной жизни, и вы будете словно покалеченный, полагаясь только на свой тяжкий труд и не имея ничего от Божьего труда. Не будет ли это показателем, что что-то неладно в вашем жизненном опыте? Вам не обязательно молиться, чтобы быть в присутствии Бога. Иногда вы оказываетесь в присутствии Божьем, размышляя о Боге или задумываясь о Его работе, решая какой-то вопрос, или раскрываясь в ходе какого-то события. Большинство людей говорят, разве я не нахожусь в присутствии Божьем, так как я часто молюсь? Многие люди молятся непрерывно «в присутствии Божьем». Возможно, молитвы всегда у них на устах, но в действительности они не живут в присутствии Бога. Такой человек таким образом может только поддерживать свое состояние бытия в присутствии Божьем. Они не могут постоянно соприкасаться с Богом своим сердцем или воспользоваться методом жизненного опыта для того, чтобы прийти в присутствие Бога, будь то посредством размышлений, безмолвного созерцания в глубине души или соприкасаясь с Богом своего сердца собственным сердцем в размышлениях о бремени Божьем. Они посылают молитвы небесам со своих уст. У большинства людей нет Бога в сердце, и они приобретают Бога только тогда, когда приближаются к Богу, но большую часть времени у них вовсе нет Бога. Это ли не проявление отсутствия Бога в сердце своем? Если имели бы на самом деле Бога, были бы они склонны совершать то, что совершают грабители или звери? Если человек действительно благоговеет перед Богом, то соприкасается с Ним искренним сердцем, и Божьи слова всегда занимают его помыслы и идеи. Во внешнем мире, в том, что люди способны достичь, у такого человека мала вероятность, что он будет совершать ошибки — он не станет делать ничего, что явно противоречит Богу. Только это является мерой верующего.
из книги «Слово является во плоти»
Электронная почта : contact.ru@kingdomsalvation.org
Свяжитесь с нами： ( Испания ) +34-603-342-565
( США ) +1-917-238-3744
Комментариев нет:
Отправить комментарий