Христианские книги|Внутренняя истина работы завоевания (1)

Христианские книги|Внутренняя истина работы завоевания (1)

Рублики картин Божьих слов

    Человечество, слишком глубоко прельщенное сатаной, не знает, что есть Бог, и перестало поклоняться Богу. В начале, когда были сотворены Адам и Ева, слава Иеговы и свидетельство Иеговы были вездесущими.
    Но после прельщения человек утратил славу и свидетельство, поскольку каждый восстал против Бога и перестал чтить Его. Сегодняшняя работа завоевания заключается в том, чтобы вернуть все свидетельство и всю славу, и побудить всех людей поклоняться Богу, чтобы среди сотворенных было свидетельство. Вот что нужно сделать на данной стадии работы. Как именно предстоит завоевать человечество? Это будет сделано использованием такой работы слов, чтобы полностью убедить человека; через применение раскрытия, суда, обличения и беспощадного проклятия, чтобы полностью смирить его; и через раскрытие мятежности человека и суд над его сопротивлением, чтобы он мог познать неправедность и грязь человечества, и это будет использовано, чтобы подчеркнуть праведный характер Божий. В основном, именно использованием этих слов человек будет завоеван и полностью убежден. Слова — средство окончательного завоевания человечества; и все, кто принимает завоевание, должен принять избиение и суд словами. Нынешний процесс речения есть процесс завоевания. Как именно следует людям содействовать? Действенно вкушать эти слова, как пищу и питье, и понимать их. Люди не могут стать завоеванными сами собой. Из вкушения и пития этих слов вы должны прийти к познанию своей прельщенности и нечистоты, своей мятежности и неправедности, и пасть перед Богом. Если ты можешь понять Божью волю, а затем претворить ее в практику, и, далее, иметь видение; и, если ты можешь полностью повиноваться этим словам, не следуя некоему собственному выбору, тогда ты будешь завоеван. И именно эти слова завоюют тебя. Почему человечество утратило свидетельство? Потому что ни у кого нет веры в Бога, и совершенно никто более не хранит Бога в своем сердце. Завоевать человечество означает побудить людей восстановить эту веру. Люди всегда склоняются к миру, питают слишком много надежд, желают слишком многого для своего будущего и имеют слишком много сумасбродных требований. Они всегда помышляют о своей плоти и планируют для нее, и не проявляют интереса к поиску пути к вере в Бога. Их сердца захвачены сатаной, они утратили благоговение перед Богом, и они посвящают свои сердца сатане. Но человек был сотворен Богом. Таким образом человек утратил свидетельство, и это означает, что он утратил славу Божью. Цель завоевания человечества — отвоевать славу благоговения человека перед Богом. Это можно изложить следующим образом: есть много людей, которые не ищут жизни; даже если и есть некоторые, их число можно пересчитать по пальцам. Люди по большей части озабочены своим будущим и вообще не обращают никакого внимания на жизнь. Некоторые одновременно бунтуют против Бога и противятся Ему, судят Бога за Его спиной и не практикуют истину. Я пока игнорирую этих людей и воздерживаюсь от того, чтобы заняться этим классом сыновей бунта. В будущем ты будешь жить во тьме, в рыданиях и скрежете зубовном. Ты не ощущаешь драгоценность света, когда в нем живешь, но осознаешь его драгоценность, когда будешь жить во мгле ночи. Тогда к тебе придет сожаление. Сейчас ты чувствуешь себя прекрасно, но придет день, когда ты будешь сожалеть. Слишком запоздалыми будут твои сожаления, когда этот день настанет, и опустится мгла, и света больше не будет. Именно потому, что ты до сих пор не понимаешь нынешнюю работу, ты не ценишь свое время сейчас. Когда начнется работа всей вселенной, то есть, когда все, о чем Я сегодня говорю, исполнится, многие схватятся за голову в горьком плаче. Это ли не падение во тьму с рыданием и скрежетом зубовным? Все истинно стремящиеся к жизни люди, которые стали целостными, будут пригодными, в то время как все сыны бунта, не годящиеся для использования, падут во тьму, не получат никакой работы Святого Духа и так и останутся неспособными разобраться в чем бы то ни было. Поэтому они получат наказание, чтобы вопиять и рыдать. Если ты хорошо оснащен в этой фазе работы, и твоя жизнь обрела зрелость, тогда ты человек пригодный к использованию. Если ты плохо оснащен, тогда — даже если ты и определен для следующей фазы работы — ты будешь непригоден. В это время даже если ты и оснастишь себя, возможность уже будет упущена. Бог уйдет; куда ты тогда пойдешь, чтобы найти возможность, подобную той, что есть пред тобой сейчас, и куда ты тогда пойдешь, чтобы получить подготовку, которая предоставлена лично Богом? В этот момент Бог не будет лично говорить и не будет подавать Свой голос. Ты сможешь лишь читать то, что сказано сегодня; как сможешь ты легко понять? Как сможет твоя последующая жизнь равняться сегодняшней? В это время разве не будет твое рыдание и скрежет зубовный смертным страданием заживо? Благословение даровано тебе сейчас, но ты не ведаешь, как радоваться ему; ты живешь в благословенности, однако, не осознаешь этого. Это доказывает, что ты обречен страдать! В настоящее время одни противятся, другие бунтуют, иные занимаются чем придется. Я просто игнорирую тебя; не думай, что Я не знаю обо всех ваших занятиях. Разве Я не понимаю вашу сущность? Зачем неизменно выступать против Меня? Разве ты веруешь в Бога не по причине стремления к жизни и благословению ради самого себя? Разве то, что у тебя есть вера — это не ради самого себя? В данный момент Я просто выполняю работу завоевания Своими словами. Когда эта работа завоевания завершится, твой конец будет очевидным. Следует ли Мне выразиться яснее?

    Нынешний труд завоевания есть работа, предназначенная сделать очевидным то, каким будет конец человека. Почему Я говорю, что сегодняшнее обличение и суд — это суд перед великим белым престолом последних дней? Разве ты не видишь этого? Почему работа завоевания — это последняя стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным то, каким будет конец каждого класса людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе завоевывающей работы обличения и суда явить свою истинную сущность, а затем быть классифицированным согласно виду? Вместо того, чтобы говорить, что это завоевание человечества, может лучше было бы именовать это демонстрацией того, каким будет конец каждого класса человека. То есть, это суд над его грехами с последующей демонстрацией различных классов человека, определяя, таким образом, нечестивцы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла: люди, которые в полном послушании, — подразумевая полностью завоеванных — будут помещены на следующую ступень распространения работы на всю вселенную; непокоренные попадут во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по виду, нечестивцы будут сгруппированы со злом и никогда более не увидят солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы обрести свет и вечно жить во свете. Конец всему сущему близок, конец человека был ясно представлен его взору, и все сущее будет классифицировано по типу. Как, тогда, могут люди избежать страдания этого распределения? Раскрытие конца для каждого класса людей производится тогда, когда конец для всего сущего близок, и это делается в ходе работы завоевания всей вселенной (включая весь труд завоевания, который начинается с нынешней работы). Это раскрытие конца всему человечеству происходит в месте совершения правосудия в процессе обличения и в процессе завоевывающей работы последних дней. Классификация людей согласно типу не возвращает людей к их изначальным классам. Причина кроется в том, что, когда во время сотворения мира был создан человек, был лишь один вид людей, а именно — мужчина и женщина. Не было многочисленных различных типов. Лишь после нескольких тысяч лет прельщения появились различные классы людей. Одни из них пошли под владычество нечистых бесов, другие под владычество злых бесов, а некоторые — ищущие пути жизни — под владычество Всемогущего. Лишь таким образом постепенно среди людей образуются классы, и люди разделяются на классы в пределах большой человеческой семьи. В результате у всех людей разные «отцы»; дело обстоит не так, что каждый всецело пребывает под владычеством Всемогущего, поскольку в людях слишком много мятежного. Праведный суд раскрывает истинную суть каждого типа человека, не оставляя ничего скрытым. Каждый являет на свет свое истинное лицо. В этот момент человек уже более не таков, каким был изначально, и начальное подобие его предков давно исчезло — поскольку бесчисленные потомки Адама и Евы давно уже пленены сатаной, и никогда более не узнают небесный свет; и поскольку люди преисполнились всевозможными сатанинскими ядами. Таким образом у людей есть соответствующие места конечного назначения. Более того, классификация людей по виду основывается на их различных ядах, — то есть, людей сортируют по тому уровню, до которого они завоеваны сегодня. Конец человека — это не что-то, предопределенное от сотворения мира. Дело в том, что изначально был лишь один класс, коллективно именуемый «человечество», и изначально человек не был развращен сатаной, и все жили в Божьем свете, и тьма не сгущалась над ними. Но после прельщения человека сатаной все типы и виды людей распространились по всей земле — все типы и виды людей, которые произошли из одной семьи, коллективно именуемой «человечество», которая состояла из мужчины и женщины. Все они были ведомы своими предками, чтобы отойти в сторону от своих отдаленнейших предков — человечества, которое состояло из мужчины и женщины (то есть, изначальных Адама и Евы, их самых древнейших предков). В свое время единственным народом, ведомым Иеговой для жизни на земле, были израильтяне. Различные типы людей, которые вышли из всего Израиля (имеется в виду изначальный семейный клан), затем утратили руководство Иеговы. Эти ранние народы, совершенно невежественные в делах человеческого мира, затем шли вместе со своими предками, чтобы жить на территориях, на которые они притязали, вплоть до сегодняшнего дня. Таким образом, они до сих пор пребывают во тьме относительно того, как они отклонились от Иеговы, и как до нынешнего дня их прельщали всевозможные нечистые бесы и злые духи. Те, которые наиболее глубоко прельщены и отравлены вплоть до настоящего, а именно, те, которые, в конечном счете, не могут быть спасены, не будут иметь иного выбора, как отправиться вместе со своими предками — нечистыми бесами, которые прельстили их. Те, кого, в конце концов, можно спасти, пойдут в назначенное человечеству место назначения, то есть, к концу, уготованному для спасенных и завоеванных. Все будет сделано, чтобы спасти всех, кто может быть спасен, но для тех бесчувственных, неизлечимых людей единственным выбором будет последовать за своими предками в бездну обличения. Не думайте, будто ваш конец был предопределен в начале и только теперь раскрыт. Если вы думаете таким образом, значит, вы забыли, что во время изначального сотворения человечества никакой отдельный сатанинский класс не создавался? Разве вы забыли, что было создано лишь одно человечество, состоящее из Адама и Евы (то есть, были созданы только мужчина и женщина)? Будь вы потомками сатаны изначально, разве не означало бы это, что, когда Иегова сотворил человека, Он включил и сатанинскую группу? Разве мог бы Он совершить нечто подобное? Он создал человека ради свидетельства Ему; Он создал человека ради Своей славы. Для чего бы Ему намеренно создавать класс сатанинского потомства, чтобы оно осознанно противилось Ему? Мог ли Иегова сделать это? Если да, то кто смог бы тогда сказать, что Он есть Бог праведный? Когда Я сейчас говорю, что кое-кто из вас в конце будет принадлежать сатане, это не означает, что ты был с сатаной от начала; это, скорее, означает, что ты опустился так низко, что даже попытайся Бог тебя спасти, ты все равно не преуспел бы в обретении этого спасения. Нет иного выбора, как классифицировать тебя, как принадлежащего сатане. Это единственно лишь из-за того, что ты неспасаем, а не потому, что Бог неправеден к тебе, в смысле, не потому, что Бог преднамеренно определил твою судьбу как воплощения сатаны и затем классифицирует тебя с сатаной, и преднамеренно желает тебе страдать. Это не является скрытой истиной работы завоевания. Если ты веришь именно в это, тогда твое понимание очень одностороннее! Финальная стадия завоевания предназначена спасти людей, а также раскрыть конец людей. Она для того, чтобы через суд раскрыть вырождение людей и таким образом побудить их покаяться, подняться и искать жизни, и верного пути человеческой жизни. Она для того, чтобы разбудить сердца бесчувственных и очерствевших людей, и через суд показать их внутреннюю непокорность. Однако если люди так и не способны покаяться, так и не способны искать верный путь человеческой жизни и не способны отбросить эти прельщения, тогда они станут не подлежащими спасению объектами, которые поглотит сатана. В этом значимость завоевания — спасти людей, а также показать их конец. Хороший конец, плохой конец — все это раскрывается через работу завоевания. Будут ли люди спасены или прокляты, все явлено в ходе работы завоевания.

    Последние дни — это когда все сущее будет классифицировано по типу через завоевание. Завоевание есть работа последних дней; другими словами, суд над грехами каждого человека — это труд последних дней. В противном случае, как можно было бы классифицировать людей? Проведение классифицирующей работы среди вас есть начало такой работы во всей вселенной. После этого люди всех национальностей повсюду также подвергнутся работе завоевания. Это означает, что каждый человек в творении будет классифицирован согласно типу, предстанет перед судилищем для проведения суда. Ни один человек и ни одна вещь не может избежать страдания этого обличения и суда, и ни один человек и ни одна вещь не может обойти эту классификацию по типу; каждый будет рассортирован по классам. Это потому, что конец близок для всего сущего; небеса и земля — все приходит к своему завершению. Как может человек избежать конца своего существования? Таким образом, сколь долго можете вы продолжать свое непослушание? Разве не видите, что ваши последние дни неминуемы? Как может быть, что благоговеющие пред Богом и жаждущие Его появления не видят дня праведного явления Божьего? Как могут они не получить финального вознаграждения за благость? Тот ли ты, кто творит добро, или ты творящий зло? Тот ли ты, кто принимает праведный суд, а затем повинуется или ты подлежащий впоследствии проклятью? Живешь ли ты во свете перед судилищем или во тьме преисподней? Разве сам ты не тот, что совершенно ясно знает, будет ли твоим концом вознаграждение или наказание? Разве ты не тот, кто совершенно ясно знает и глубочайшим образом понимает, что Бог праведен? Так каково же твое истинное поведение, и каково твое сердце? Когда сегодня Я занимаюсь завоеванием, действительно ли ты нуждаешься, чтобы Я обстоятельно объяснил, является ли твое поведение дурным или благим? От многого ли ты отказался ради Меня? Насколько глубоко ты поклоняешься Мне? Ты сам знаешь наиболее ясно, кто ты по отношению ко Мне — разве это не так? Ты должен знать лучше, чем кто бы то ни было, каков, в конце концов, будет твой конец! Истинно Я говорю тебе — Я только сотворил человечество, и Я сотворил тебя, но Я не передавал вас сатане; как не понуждал вас преднамеренно бунтовать против Меня или противиться Мне, и, следовательно, понести наказание от Меня. Разве не заслужили вы эти беды тем, что ваши сердца были слишком черствы, а ваше поведение — в высшей степени презренно? Поэтому разве не верно, что вы сами можете определить свой собственный конец? Разве не верно, что в своих сердцах вы сами знаете — лучше, чем кто-либо иной — каким будет ваш конец? Причина, по которой Я завоевываю людей, заключается в том, чтобы раскрыть их, а также, чтобы лучше обеспечить твое спасение. Она состоит не в том, чтобы заставить тебя творить зло или преднамеренно заставить тебя идти в ад погибели. Когда придет время, разве все твое великое страдание, твое рыдание и скрежет зубовный, — разве не твои грехи станут причиной всего этого? Таким образом, разве не твое собственное добро или твое собственное зло есть наилучший суд для тебя? Разве не это наилучшее доказательство того, каким будет твой конец?

    В настоящее время Я использую работу над этими людьми в Китае, чтобы раскрыть весь их мятежный характер и сорвать маску с их уродства. Это основание, чтобы сказать все, что Мне нужно сказать. Далее Я сделаю следующий шаг в труде завоевания всей вселенной. Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, символизируете непокорность среди человечества. Кто не сможет подняться вверх, станет лишь контрастом и служебными объектами, тем же, которые смогут — найдется применение. Почему Я говорю, что те, которые не смогут подняться вверх, будут служить лишь контрастом? Потому что Мои нынешние слова и работа — все это направлено на ваше основание, и потому что вы стали символом и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я возьму слова, которые завоевывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать народ там, однако ты не обретешь их. Разве это не делает тебя контрастом? Прельщенный характер всего человечества, мятежные акты человека, уродливые образы и лица человека — все это записывается сегодня в словах, которые применяются для вашего завоевания. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждой нации и каждой деноминации, потому что вы — модель, прецедент. Однако Я не настраивался преднамеренно оставить вас; если ты не стремишься в своем поиске изо всех своих сил, и поэтому подтверждаешь свою неизлечимость, — разве не будешь ты просто служебным объектом и контрастом? Я однажды сказал, что Моя мудрость применяется на основании козней сатаны. Почему Я так сказал? Разве за тем, что Я говорю и делаю в данный момент, не стоит истина? Раз ты не можешь подняться, раз ты не усовершенствован, но, напротив, наказан, то разве ты не становишься контрастом? Может быть ты много пострадал в свое время, но ты так и не понимаешь ничего сейчас; ты невежественный во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты не переменился вовсе, и глубоко внутри ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, ты испытаешь суд столь же яростный, как пламя и, даже, большее несчастье. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни; тем, у кого внутри нет ни унции чистого золота; тем, кто до сих пор увяз в ветхом, прельщенном характере; и тем, кто не может даже быть хорошим контрастом, — как можно тебя не отсеять? Какая польза от работы завоевания для того, чья ценность не составляет и гроша, и в ком нет жизни? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Когда работа спасения завершена, как можешь ты начинать покаяние? Как только вся работа спасения будет сделана, работы спасения больше не будет. А будет начало работы по наказанию зла. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты делаешь то, что, как тебе известно, есть зло. Разве ты не объект для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты избираешь не слушать, когда катастрофа позднее постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от всего дурного в тебе, чтобы смотреть лишь на доброе в тебе; поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не знаешь, как ценить доброту. Разве такого типа человек не исполнен решимости просто ждать этого наказания и этого праведного возмездия?

    Когда Моисей ударил в скалу, и пошла вода, дарованная Иеговой, это произошло по его вере. Когда Давид играл на гуслях, с исполненным радости сердцем восхваляя Меня, Иегову, он это делал по своей вере. Когда Иов потерял свой наполнявший горы скот, лишился несказанных семейных богатств, а тело его покрылось нарывами, это произошло по его вере. Когда он смог слышать Мой голос, голос Иеговы, и смог узреть Мою славу, славу Иеговы, это было по причине его веры. То, что Петр смог следовать за Иисусом Христом, стало возможно благодаря его вере. То, что он мог быть пригвожден ко кресту ради Меня и дать славное свидетельство, это также было по его вере. Когда Иоанн узрел славный образ Сына Человеческого, это произошло по его вере. Когда ему было видение о последних днях, все это, тем более, произошло по его вере. Причина, по которой так называемые множества из языческих народов обрели Мое откровение и пришли к познанию того, что Я вернулся во плоти, чтобы выполнять Свою работу среди людей, также заключается в их вере. Разве все те, кто сражен Моим жестокими словами и утешен ими, прошли через это не по своей вере? Люди получили множество вещей через веру. То, что они получают, это не всегда благословение — ощутить такого рода счастье и радость, которые ощутил Давид или обрести воду, дарованную Иеговой, как это произошло с Моисеем. Например, в случае с Иовом — как благословение Иеговы, так и кару он получил по вере. Обретаешь ли ты благословение или страдаешь от кары, и то, и другое — события благословенные. Без веры ты не смог бы получить эту работу завоевания, и, уж, тем более, не увидел бы деяния Иеговы, которые демонстрируются перед твоими глазами сегодня. Ты бы не смог видеть, и, уж, тем более, не смог бы получать. Эти кары, эти бедствия и все суды — если бы все это не пало на тебя, разве был бы ты способен увидеть деяния Иеговы сегодня? Именно вера ныне позволяет тебе быть завоеванным, а то, что ты завоеван, позволяет тебе верить каждому деянию Иеговы. Только по вере ты получаешь такой тип обличения и суда. Через эти обличения и суды тебя завоевывают и усовершенствуют. Без того типа обличения и суда, который ты получаешь сегодня, твоя вера была бы тщетной, поскольку ты не знаешь Бога; сколь сильно бы ты в Него ни верил, твоя вера все равно будет лишь пустым выражением, не основанным на реальности. Только после того, как ты получаешь такой тип завоевывающей работы, которая делает тебя полностью послушными, твоя вера становится истинной и надежной, а сердце поворачивается к Богу. Даже если тебя премного судят или проклинают за это слово — «вера», у тебя есть истинная вера, и ты получаешь самую истинную, самую реальную и самую драгоценную вещь. Это происходит потому, что только в процессе суда ты видишь конечное место назначения сотворенных Богом; именно в этом суде ты видишь, что Творца надлежит любить; именно в таком труде завоевания ты видишь руку Божью; именно в этом завоевании ты приходишь к полному пониманию человеческой жизни; именно в этом завоевании обретаешь верный путь человеческой жизни и приходишь к пониманию истинного значения «человека»; только в этом завоевании ты видишь праведный характер Всемогущего и Его прекрасный, славный лик; именно в этой работе завоевания ты постигаешь происхождение человека и понимаешь всю «бессмертную историю» человечества; именно в этом завоевании ты приходишь к постижению предков человечества и происхождения развращенности человечества; именно в этом завоевании ты обретаешь радость и утешение, а также нескончаемое обличение, дисциплинирование и слова укора от Творца к человечеству, которое Он сотворил; в этой работе завоевания ты получаешь благословения, и тебя постигают бедствия, которые должны постигнуть человека... Разве все это не по причине той малой толики веры в тебе? После постижения этих предметов разве не возросла твоя вера? Разве не получил ты чрезвычайно много? Ты не только слышал Божье слово и видел Божью мудрость, но также и лично испытал каждый шаг работы. Возможно, ты бы сказал, что не будь у тебя веры, ты бы не страдал из-за подобного рода обличения или подобного рода суда. Но ты должен знать, что без веры ты не только не смог бы принять такого рода обличение или такого рода заботу от Всемогущего, но и навсегда утратил бы возможность увидеть Творца. Ты бы никогда не узнал о происхождении человечества и никогда бы не постиг значимости человеческой жизни. Даже если бы твое тело умерло и душа отошла, ты все равно бы не постиг всех деяний Творца. Еще менее ты бы познал, что Творец провел столь великую работу на земле после сотворения человечества. Как член человечества, которое Он создал, желаешь ли ты подобным образом — не обретя понимания — пасть во тьму и нести вечное наказание? Если ты отделяешь себя от сегодняшнего обличения и суда, с чем же ты тогда встретишься? Ты думаешь, что, будучи отделенным от нынешнего суда, ты сможешь бежать от этой трудной жизни? Разве не верно, что если ты покинешь «это место», то столкнешься с болезненной мукой или с жестокими ранами, нанесенными дьяволом? Мог бы ты столкнуться с непереносимыми днями и ночами? Думаешь ли ты, что лишь из-за того, что ты избежал этого суда сегодня, ты сможешь навсегда уклоняться от этого будущего мучения? Что будет ждать тебя на твоем пути? Может ли это действительно быть Шангри-Ла, на которую ты уповаешь? Ты думаешь, что можешь избежать этого последующего вечного осуждения, просто убежав от реальности, как ты это делаешь? После сегодняшнего дня сможешь ли ты когда-либо найти подобную возможность и подобное благословение вновь? Сможешь ли ты найти их, когда тебя постигнет катастрофа? Сможешь ли ты найти их, когда все человечество обретет покой? Твоя нынешняя счастливая жизнь и твоя гармоничная маленькая семья — могут ли они заменить тебе твое будущее вечное место назначения? Если у тебя есть истинная вера и если ты достигаешь многого благодаря своей вере, тогда все из этого суть то, чего ты — сотворенный — должен достичь, а также и то, что ты должен бы иметь. Такой вид завоевания самый полезный для твоей веры и самый полезный для твоей жизни.

    В настоящее время тебе нужно понять, чего просит Бог от тех, кого завоевывает; как Он относится к тем, кого усовершенствует, и во что ты должен войти незамедлительно. Есть вещи, которые тебе нужно понимать лишь отчасти. Тебе не следует беспокоиться о том, чтобы разобраться в определенных рассуждениях о тайнах. Они не очень-то помогают в жизни, и вполне достаточно взглянуть на них. Например, тебе нужно взглянуть на такие тайны, как те, что связаны с Адамом и Евой. Что представляли собой Адам и Ева тогда, и какую работу желает проделать Бог сегодня — об этом тебе нужно знать[a]. Тебе нужно понять, что в завоевании и усовершенствовании человека Бог желает вернуть его к тому, какими были Адам с Евой. До какой степени необходимо быть усовершенствованным, чтобы соответствовать Божьему стандарту — у тебя должно быть хорошее осознание этого и желание усердно стремиться к нему. Это касается твоей практики и о тех вещей, которые ты должен понимать. Тебе просто нужно стремиться совершить восхождение согласно словам об этих предметах. Когда ты читаешь, что «история развития человечества насчитывает десятки тысяч лет», тебе становится любопытно, и поэтому ты стараешься понять это с братьями и сестрами. «Бог говорит, что история развития человечества насчитывает шесть тысяч лет, верно? Что же это по поводу десятков тысяч лет?» Какой смысл в том, чтобы пытаться разобраться в этом? Работает ли Сам Бог десятки тысяч лет или сотни миллионов лет — нужно ли Ему, чтобы ты в этом разобрался? Это не то, о чем нужно знать тебе — сотворенному. Ты можешь просто посмотреть на такого рода разговор; не пытайся понимать его, как видение. Во что ты должен входить — вот, что тебе действительно нужно знать, обретая ясность, прямо сейчас. Поразмысли и проясни это. Лишь тогда ты будешь пригоден для завоевания. Прочитав вышесказанное, у тебя может быть обычная реакция — Бог необычайно встревожен. Он хочет завоевать нас и обрести славу и свидетельство. Как должны мы сотрудничать с Ним? Что мы должны делать, чтобы быть полностью Им завоеванными и стать Его свидетельством? Что мы должны делать, чтобы дать возможность Богу обрести славу? Что мы должны делать, чтобы дать себе возможность жить под владычеством Божьим, а не под владычеством сатаны? Вот, о чем должны думать люди. Каждому из вас следует прояснить для себя значимость завоевания. Это ваша обязанность. Лишь после обретения этой ясности у вас будет вхождение, вы постигнете эту стадию работы и станете всецело послушными. Иначе вы не достигнете истинного послушания.из книги «Слово является во плоти» 

По отношению распространения:Второе пришествие Христа

Читайте Слово Божье и решите разнообразные трудности в вере.

Электронная почта : contact.ru@kingdomsalvation.org

Свяжитесь с нами： ( Испания ) +34-603-342-565

                                         ( США ) +1-917-238-3744